Mt 11,28-30

Venite a me, voi tutti, che siete affaticati e oppressi, e io vi ristorerò. Prendete il mio giogo sopra di voi e imparate da me, che sono mite e umile di cuore, e troverete ristoro per le vostre anime. Il mio giogo infatti è dolce e il mio carico leggero.

Jesus Christ, your my life!

Jesus Christ You are my life klik hier om te luisteren Jesus Christ you are my life, alleluia, alleluia. Jesus Christ you are my life, you are my life, alleluia. Tu sei via sei verità tu sei la nostra vita, camminando insieme a te vivremo in te per sempre. En el gozo caminaremos trayendo tu evangelio; testimonios de caridad, hijos de Dios en el mundo. Tu nous rassembles dans l'unité réunis dans ton grand amour, devan toi dans la joie nous chanterons ta gloire.

Ultimo del Paradiso

Paradiso, Canto XXXIII

	«Vergine Madre, figlia del tuo figlio,
	umile e alta più che creatura,
	termine fisso d'etterno consiglio,
	tu se' colei che l'umana natura
5	nobilitasti sì, che 'l suo fattore
	non disdegnò di farsi sua fattura.
	Nel ventre tuo si raccese l'amore,
	per lo cui caldo ne l'etterna pace
	così è germinato questo fiore.
10	Qui se' a noi meridiana face
	di caritate, e giuso, intra ' mortali,
	se' di speranza fontana vivace.
	Donna, se' tanto grande e tanto vali,
	che qual vuol grazia e a te non ricorre
15	sua disianza vuol volar sanz'ali.
	La tua benignità non pur soccorre
	a chi domanda, ma molte fiate
	liberamente al dimandar precorre.
	In te misericordia, in te pietate,
20	in te magnificenza, in te s'aduna
	quantunque in creatura è di bontate.
	Or questi, che da l'infima lacuna
	de l'universo infin qui ha vedute
	le vite spiritali ad una ad una,
25	supplica a te, per grazia, di virtute
	tanto, che possa con li occhi levarsi
	più alto verso l'ultima salute.
	E io, che mai per mio veder non arsi
	più ch'i' fo per lo suo, tutti miei prieghi
30	ti porgo, e priego che non sieno scarsi,
	perché tu ogne nube li disleghi
	di sua mortalità co' prieghi tuoi,
	sì che 'l sommo piacer li si dispieghi.
	Ancor ti priego, regina, che puoi
35	ciò che tu vuoli, che conservi sani,
	dopo tanto veder, li affetti suoi.
	Vinca tua guardia i movimenti umani:
	vedi Beatrice con quanti beati
	per li miei prieghi ti chiudon le mani!».
40	Li occhi da Dio diletti e venerati,
	fissi ne l'orator, ne dimostraro
	quanto i devoti prieghi le son grati;
	indi a l'etterno lume s'addrizzaro,
	nel qual non si dee creder che s'invii
45	per creatura l'occhio tanto chiaro.
	E io ch'al fine di tutt'i disii
	appropinquava, sì com'io dovea,
	l'ardor del desiderio in me finii.
	Bernardo m'accennava, e sorridea,
50	perch'io guardassi suso; ma io era
	già per me stesso tal qual ei volea:
	ché la mia vista, venendo sincera,
	e più e più intrava per lo raggio
	de l'alta luce che da sé è vera.
55	Da quinci innanzi il mio veder fu maggio
	che 'l parlar mostra, ch'a tal vista cede,
	e cede la memoria a tanto oltraggio.
	Qual è colui che sognando vede,
	che dopo 'l sogno la passione impressa
60	rimane, e l'altro a la mente non riede,
	cotal son io, ché quasi tutta cessa
	mia visione, e ancor mi distilla
	nel core il dolce che nacque da essa.
	Così la neve al sol si disigilla;
65	così al vento ne le foglie levi
	si perdea la sentenza di Sibilla.
	O somma luce che tanto ti levi
	da' concetti mortali, a la mia mente
	ripresta un poco di quel che parevi,
70	e fa la lingua mia tanto possente,
	ch'una favilla sol de la tua gloria
	possa lasciare a la futura gente;
	ché, per tornare alquanto a mia memoria
	e per sonare un poco in questi versi,
75	più si conceperà di tua vittoria.
	Io credo, per l'acume ch'io soffersi
	del vivo raggio, ch'i' sarei smarrito,
	se li occhi miei da lui fossero aversi.
	E' mi ricorda ch'io fui più ardito
80	per questo a sostener, tanto ch'i' giunsi
	l'aspetto mio col valore infinito.
	Oh abbondante grazia ond'io presunsi
	ficcar lo viso per la luce etterna,
	tanto che la veduta vi consunsi!
85	Nel suo profondo vidi che s'interna
	legato con amore in un volume,
	ciò che per l'universo si squaderna:
	sustanze e accidenti e lor costume,
	quasi conflati insieme, per tal modo
90	che ciò ch'i' dico è un semplice lume.
	La forma universal di questo nodo
	credo ch'i' vidi, perché più di largo,
	dicendo questo, mi sento ch'i' godo.
	Un punto solo m'è maggior letargo
95	che venticinque secoli a la 'mpresa,
	che fé Nettuno ammirar l'ombra d'Argo.
	Così la mente mia, tutta sospesa,
	mirava fissa, immobile e attenta,
	e sempre di mirar faceasi accesa.
100	A quella luce cotal si diventa,
	che volgersi da lei per altro aspetto
	è impossibil che mai si consenta;
	però che 'l ben, ch'è del volere obietto,
	tutto s'accoglie in lei, e fuor di quella
105	è defettivo ciò ch'è lì perfetto.
	Omai sarà più corta mia favella,
	pur a quel ch'io ricordo, che d'un fante
	che bagni ancor la lingua a la mammella.
	Non perché più ch'un semplice sembiante
110	fosse nel vivo lume ch'io mirava,
	che tal è sempre qual s'era davante;
	ma per la vista che s'avvalorava
	in me guardando, una sola parvenza,
	mutandom'io, a me si travagliava.
115	Ne la profonda e chiara sussistenza
	de l'alto lume parvermi tre giri
	di tre colori e d'una contenenza;
	e l'un da l'altro come iri da iri
	parea reflesso, e 'l terzo parea foco
120	che quinci e quindi igualmente si spiri.
	Oh quanto è corto il dire e come fioco
	al mio concetto! e questo, a quel ch'i' vidi,
	è tanto, che non basta a dicer 'poco'.
	O luce etterna che sola in te sidi,
125	sola t'intendi, e da te intelletta
	e intendente te ami e arridi!
	Quella circulazion che sì concetta
	pareva in te come lume reflesso,
	da li occhi miei alquanto circunspetta,
130	dentro da sé, del suo colore stesso,
	mi parve pinta de la nostra effige:
	per che 'l mio viso in lei tutto era messo.
	Qual è 'l geomètra che tutto s'affige
	per misurar lo cerchio, e non ritrova,
135	pensando, quel principio ond'elli indige,
	tal era io a quella vista nova:
	veder voleva come si convenne
	l'imago al cerchio e come vi s'indova;
	ma non eran da ciò le proprie penne:
140	se non che la mia mente fu percossa
	da un fulgore in che sua voglia venne.
	A l'alta fantasia qui mancò possa;
	ma già volgeva il mio disio e 'l velle,
	sì come rota ch'igualmente è mossa,
145	l'amor che move il sole e l'altre stelle.

Inferno, Canto V

I' cominciai: "Poeta, volontieri
parlerei a quei due che 'nsieme vanno,
e paion sì al vento esser leggeri".

75

Ed elli a me: "Vedrai quando saranno
più presso a noi; e tu allor li priega
per quello amor che i mena, ed ei verranno".

78

Sì tosto come il vento a noi li piega,
mossi la voce: "O anime affannate,
venite a noi parlar, s'altri nol niega!".

81

Quali colombe dal disio chiamate
con l'ali alzate e ferme al dolce nido
vegnon per l'aere, dal voler portate;

84

cotali uscir de la schiera ov'è Dido,
a noi venendo per l'aere maligno,
sì forte fu l'affettüoso grido.

87

"O animal grazïoso e benigno
che visitando vai per l'aere perso
noi che tignemmo il mondo di sanguigno,

90

se fosse amico il re de l'universo,
noi pregheremmo lui de la tua pace,
poi c' hai pietà del nostro mal perverso.

93

Di quel che udire e che parlar vi piace,
noi udiremo e parleremo a voi,
mentre che 'l vento, come fa, ci tace.

96

Siede la terra dove nata fui
su la marina dove 'l Po discende
per aver pace co' seguaci sui.

99

Amor, ch'al cor gentil ratto s'apprende,
prese costui de la bella persona
che mi fu tolta; e 'l modo ancor m'offende.

102

Amor, ch'a nullo amato amar perdona,
mi prese del costui piacer sì forte,
che, come vedi, ancor non m'abbandona.

105

Amor condusse noi ad una morte.
Caina attende chi a vita ci spense".
Queste parole da lor ci fuor porte.

108

Quand'io intesi quell'anime offense,
china' il viso, e tanto il tenni basso,
fin che 'l poeta mi disse: "Che pense?".

111

Quando rispuosi, cominciai: "Oh lasso,
quanti dolci pensier, quanto disio
menò costoro al doloroso passo!".

114

Poi mi rivolsi a loro e parla' io,
e cominciai: "Francesca, i tuoi martìri
a lagrimar mi fanno tristo e pio.

117

Ma dimmi: al tempo d'i dolci sospiri,
a che e come concedette amore
che conosceste i dubbiosi disiri?".

120

E quella a me: "Nessun maggior dolore
che ricordarsi del tempo felice
ne la miseria; e ciò sa 'l tuo dottore.

123

Ma s'a conoscer la prima radice
del nostro amor tu hai cotanto affetto,
dirò come colui che piange e dice.

126

Noi leggiavamo un giorno per diletto
di Lancialotto come amor lo strinse;
soli eravamo e sanza alcun sospetto.

129

Per più fïate li occhi ci sospinse
quella lettura, e scolorocci il viso;
ma solo un punto fu quel che ci vinse.

132

Quando leggemmo il disïato riso
esser basciato da cotanto amante,
questi, che mai da me non fia diviso,

135

la bocca mi basciò tutto tremante.
Galeotto fu 'l libro e chi lo scrisse:
quel giorno più non vi leggemmo avante".

138

Mentre che l'uno spirto questo disse,
l'altro piangëa; sì che di pietade
io venni men così com'io morisse.

141

E caddi come corpo morto cade.

La vera storia delle Crociate

Oggi vi consiglio un po' di letture interessanti a proposito delle Crociate:

La vera storia delle Crociate
La Crociata, questa sconosciuta
Medievale.it - Le Crociate
Ordine dei Templari